Canción de TRILLA
Hasta que aparecieron las máquinas trilladoras, después de la siega de los cereales se desplegaba en la era un trabajo laborioso en el que participaban varios hombres con trabajos bien coordinadas. El objeto era separar el grano de la paja. HabÃa distintos sistemas, pero en las comarcas valencianas lo más corriente era el que usaba el trillo arrastrado por dos bestias. Otros hombres provistos de horcas iban girando la trilla, la abanicaban lanzándola al aire, recogÃan el grano y lo amontonaban. Este trabajo tenÃa lugar en pleno verano; el sol, el polvo, la paja y el esfuerzo requerido la hacÃan muy dura. Desde antiguo, un hombre cantaba durante la batida tonadas ancestrales con "coplas" unas veces referentes al trillar y otras no. El objeto era animar a las bestias a hacer el trote y, ciertamente, animó también a los hombres en el trabajo. El estribillo a menudo comenzaba con una interjección monosilábica cantada largamente. Luego, frase a frase brotaba el canto mientras el agricultor el intercalaba con gritos dedicados al animal.
VICENT TORRENT. La música popular. Diputación de Valencia.
Una xica m'ho ha dit,
que li pose la mà al ventre,
al punt de la mitjanit,
quan estiga de bon temple.
La xica que no s'ho torca
i ella corre un gran perill,
i és que se li faça costra
i se li tape el clevill.
L'assot i la ferradura,
la ferradura i l'assot
fan la palla més menuda
i porten el rossà al trot.
Jo no cante per la veu
ni tampoc per la seguida,
cante per un amic meu
que per mi donaria la vida.
CANT DE BATRE POPULAR
CANCIÓN DE TRILLA POPULAR
Una chica me ha dicho,
que le ponga la mano sobre el vientre,
en la medianoche en punto,
cuando esté de buen templo.
La chica que no se lo limpia
y ella corre un gran peligro,
y es que se le haga costra
y se le tape el agujero.
El azote y la herradura,
la herradura y el azote,
hacen la paja más pequeña
y llevan al rocÃn al trote.
Yo no canto por la voz,
ni tampoco por la seguida,
canto por un amigo mÃo,
que por mà darÃa la vida.
Pocas labores agrÃcolas eran tan duras como la trilla. Cuando se acercaba junio y ya se habÃa segado el trigo, habÃa que separar el grano de la paja. Un hombre, sobre un trillo que arrastraba la haca, daba vueltas en la era pisando el trigo mientras otros hombres, con horcas, abanicaban la paja y amontonaban el grano. Para animar el trote del animal y que no perdiera el ritmo, los hombres cantaban unas piezas muy especiales. Eran canciones interpretadas por una sola persona, a garganta abierta, con entonación aguda y en el aire, es decir, sin medida rÃtmica convencional y con tonos que no existen en el pentagrama. Aquello pronto se conoció como "cants de batre" (cantos de trilla).
P. CERDÀ/R. MONTANER. Cants de batre a fosques i sense era. Levante EMV.
Existen muchos cantos de campo diferentes en todo el PaÃs Valenciano. También en la comarca de la Costera podemos encontrar versiones variadas de los cantos de trilla y siega. Los labradores valencianos amenizaban su trabajo y animaban a las bestias con cantos de siega, de arado, de trilla, de recoger aceitunas, incluso de extraer agua de los pozos. Asà lo cuenta, por ejemplo, Carmen "la Ginera". A continuación, hemos incluÃdo algunas versiones que se cantaban en diferentes zonas geográficas de nuestro pequeño trozo de tierra y cuya base suele ser recurrente: la ironÃa y la picaresca de unos labradores que aprovechan el aislamiento del trabajo en el campo para tratar temas que estaban prohibidos o mal vistos en la ciudad. Encontraréis el vÃdeo con el contenido haciendo click sobre el icono balnco.
1-. "Lelo, lelo, lelo, lelo..." Canción de trilla, Pep Gimeno "Botifarra".
2-. "Cançó de batre", LluÃs el Sifoner.
3-. "Cant de batre de Sella", Pep Gimeno "Botifarra".
4-. "Cant de llaurar de XÃ bia", Eduard Serrano Calaforra.
5-. "Cants de batre de Muro i el Comtat", Carles Dénia.